Hunc vos beatum;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Quae autem natura suae primae institutionis oblita est? Sedulo, inquam, faciam. Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse; Tum mihi Piso: Quid ergo? Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;

Ita fit ut, quanta differentia est in principiis naturalibus, tanta sit in finibus bonorum malorumque dissimilitudo.

Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres
philosophorum praeceptis instituta vita superabat.

Nam de summo mox, ut dixi, videbimus et ad id explicandum
disputationem omnem conferemus.

Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere.

Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit;

Et non ex maxima parte de tota iudicabis?
Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia;
Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus.

Ego vero isti, inquam, permitto. In voluptate corporis-addam, si vis, animi, dum ea ipsa, ut vultis, sit e corpore-situm est vivere beate. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Cyrenaici quidem non recusant; Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate est. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.

Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum.
Iam contemni non poteris.
Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus?
Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.

Bork: Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
Recte dicis;: Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam.
Optime, inquam.: An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?
Bork: Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit.